Fall Kachelmann: Faktum oder in der 'Elsen-Falle' ...? (Teil 28)

AndyFriend: Vielleicht wäre es vornehmer, wenn er Nachdenker werde würde ...

Hach, GW, es ist so individuell beruhigend - und gibt mir auch noch Hoffnung für die Menschheit - zu wissen, dass es unter den rund 3,5 Mrd. Frauen auf der Welt, mindestens eine Frau zu geben scheint, mit der man(n) sich auf die exakte Definition eines 4 1/2-Minuten bzw. eines weichen Eies einigen könnte - ohne Tötungsphantasien zu entwickeln.

Ja, was denn nun?

Vorwurf: Versuchte Vergewaltigung Tristane Banon hat Angst vor Strauss-Kahn
Mutmassliches Opfer und DSK müssen vor Gericht erscheinen [...]
„Ich habe Angst davor, ihm gegenüber zu stehen“, sagte Banon vor etwa 300 Teilnehmern der Kundgebung, die mehr Rechte für Opfer sexueller Gewalt fordern. [...]

http://www.bild.de/politik/ausland/dominique-strauss-kahn/tristane-banon-hat-angst-vor-treffen-mit-strauss-kahn-20136642.bild.html

Banon trifft Strauss-Kahn: "Er soll mir ins Gesicht sagen, dass ich ...
vor 5 Tagen – "Er soll mir ins Gesicht sagen, dass ich lüge". Die Französin Tristane Banon, die eine Vergewaltigungsklage gegen Dominique Strauss-Kahn ...

http://www.welt.de/vermischtes/weltgeschehen/article13632750/Strauss-Kahn-trifft-auf-mutmassliches-Pariser-Opfer.html

20 Minuten Online - «Er soll mir ins Gesicht sagen, dass ich lüge ...
vor 6 Tagen – ... Gegenüberstellung mit Dominique Strauss-Kahn, dem sie versuchte Vergewaltigung vorwirft ... «Er soll mir ins Gesicht sagen, dass ich lüge» ...

www.20min.ch/news/ausland/story/20647228 -

In their 2006 book “Sexus Politicus” on the sexual behavior of politicians, the French journalists Christophe Deloire and Christophe Dubois devoted an entire chapter to Mr. Strauss-Kahn under the heading, “The DSK Affair.”

They cite the case of a young journalist who tells the authors she had met Mr. Strauss-Kahn when she was researching a book on the professional failure of leaders. “He was so forward in his manner and inappropriate that she was on the point of lodging a complaint,” they wrote. They added that “his art of seduction which can reach obsessiveness has no equal besides his intellect.”

En effet, dans leur ouvrage tout fraichement reédité, Christophe Deloire (directeur du centre de formation des journalistes) et Christophe Dubois (grand reporter pour le magazine sept à huit) consacrent un chapitre entier aux prétendues frasques de DSK entre autres avec des journalistes politiques. Au sujet de l'histoire de Tristane Banon, les deux auteurs écrivent :

"L'affaire, à l'époque, fait grand bruit dans les arcanes du pouvoir, mais la presse l'ignore (...). François Hollande, qui la connait également, préfère soutenir la jeune femme sans l'influencer. Il passe des coups de fils de réconfort. Finalement l'affaire se règle à l'amiable. Sa mère aura l'occasion de s'expliquer avec DSK à un meeting (...). Elle lui fera remarquer son manque de délicatesse. Il invoquera une banale tentative de séduction".

»Die Affäre hat seinerzeit in den Geheimbereichen der Macht viel Staub aufgewirbelt, aber die Presse hat das ignoriert. François Hollande, der von ihr ebenfalls wußte, hat es vorgezogen, die junge Frau zu unterstützen, ohne sie zu beeinflussen. Er hat ihr in ein paar Telefonaten Zuspruch gegeben. Letztlich hat sich die Angelegenheit freundschaftlich geklärt. Ihre [Banons] Mutter hatte Gelegenheit, sich mit DSK bei einem Treffen auszusprechen (...). Sie hat ihn dazu gebracht, seinen Mangel an Zartgefühl einzusehen. Er hat einen banalen Verführungsversuch nahegelegt.«

MDR-Datenschutzbeauftragter prüft Datenloch

Erfurt. Ist es eine Fälschung? Diese Frage kann nur Herr Hilder beantworten, dessen GEZ-Formular vergangenen Samstag veröffentlicht wurde.

Sollte wirklich das Originaldokument mit den persönlichen Angaben wie den Kontodaten des Chefredakteurs der Leipziger Volkszeitung aus dem riesigen Datenpool der Gebührenzahler bei der GEZ oder dem MDR an die Öffentlichkeit gelangt sein, bahnt sich ein weiterer Skandal in der ohnehin gebeutelten mitteldeutschen Sendeanstalt an.

Bernd Hilder äußerte sich auf Anfrage unserer Zeitung bisher nicht dazu. Der Magdeburger Volksstimme sagte er, dass es sich womöglich um eine Fälschung handelt. Auch beim MDR-Rundfunkrat sprach er am Montag davon. Allerdings konnte der Kandidat für den MDR-Intendantenposten nicht erklären, warum er dann keine Anzeige erstattet habe.
Der Leipziger Staatsanwaltschaft lagen nach Auskunft ihres Sprechers in Verbindung mit der Veröffentlichung des GEZ-Formulars auch Mittwoch "so weit ersichtlich bisher keine Strafanzeigen vor".
[...]
Welchen Weg das fragliche Dokument genommen hat, wird nach Angaben des MDR-Datenschutzbeauftragten, Ralf Lehmann, derzeit noch geprüft. Nach seinen Angaben können die öffentlich rechtlichen Rundfunkanstalten, also auch der MDR, auf die GEZ-Daten der Gebührenzahler in der jeweiligen Region zugreifen.
Auch bei der GEZ selber, die im Auftrag der Rundfunkanstalten die Informationen verarbeitet und die Gebühren einholt, können Mitarbeiter diese Angaben einsehen.

Allerdings habe bei der GEZ nur ein "eingeschränkter Mitarbeiterkreis" Zugriff auf Dokumente wie das veröffentlichte Altformular, sagt Sprecherin Nicole Hurst unserer Zeitung. Die Wahrscheinlichkeit, dass die bekannt gewordene Information direkt bei der GEZ abhanden gekommen ist, sei eher gering, ergänzt sie.
[...]

Sollte das GEZ-Meldeformular wirklich echt sein und davon scheinen derzeit viele auszugehen, wäre der Beweis erbracht, dass die personenbezogenen Daten der Gebührenzahler doch nicht sicher sind.

Thüringens Linke-Fraktionschef Bodo Ramelow hält das für den eigentlichen Skandal an dem veröffentlichten Formular.
Zugleich wartet er mit einer anderen These zur Echtheit auf. Ramelow sagte unserer Zeitung, dass er bereits am Sonntag mit Bernd Hilder telefoniert habe. Ihm soll der Chefredakteur da gesagt haben, dass nur das Wörtchen "leider" gefälscht sei.
Nur warum hat sich Bernd Hilder dann nicht massiv gegen die Verunglimpfung gewehrt?

Kai Mudra / 29.09.11 / TA

Leserkommentar:

29.09.11 - 13:52
GEZaubere

Mir schwant, Herr Ramelow sorgt sich nicht um Herrn Hilder und die anderen GEZ-Zahlsklaven, sondern darum, dass jemand mal seine eigene Gebührenanmeldung ziehen könnte. Damit Herr Ramelow nicht gleich wieder die Fasson verliert - leider behindert sein allzu großes Ego seine sehr beachtlichen politischen Fähigkeiten - das ist ein SCHERZ.

Und, liebe TA: Hand aufs Herz, wie sieht es eigentlich mit dem Gebührenverhalten von Herrn Raue aus? Wer uns immer so schön die Welt erklärt, hat sicher kein Problem damit, sich dazu transparent zu äußern.

http://www.thueringer-allgemeine.de/startseite/detail/-/specific/MDR-Datenschutzbeauftragter-prueft-Datenloch-553828258

http://de.wikipedia.org/wiki/Bodo_Ramelow

http://www.bodo-ramelow.de/

http://de.wikipedia.org/wiki/Paul-Josef_Raue

http://de.wikipedia.org/wiki/Th%C3%BCringer_Allgemeine

stern. de, 29.09.2011:

Udo Jürgens gesteht Immer leicht verführbar und keiner Frau treu

...

"Ich war keiner meiner Frauen treu", gesteht Jürgens. Aber alleinige Schuld habe er nicht daran gehabt. Immer sei er der Verführte gewesen, nicht der aktive Verführer. "Wenn eine tolle Frau mir Signale gegeben hat - meist mit den Augen - bin ich darauf eingestiegen. Und die Dinge nahmen ihren Lauf. Doch das habe ich all meinen Verflossenen und Ex-Frauen auch immer gebeichtet."

...

http://www.stern.de/lifestyle/leute/udo-juergens-gesteht-immer-leicht-verfuehrbar-und-keiner-frau-treu-1733519.html

http://de.wikipedia.org/wiki/Anne_Sinclair

http://de.wikipedia.org/wiki/Dominique_Strauss-Kahn

http://de.wikipedia.org/wiki/Nafissatou_Diallo

http://www.20min.ch/news/dossier/strausskahn/story/15841085

Vgl. Demokritxyz Posting, 26.09.2011, S. 6/XXVIII, 12:41 h @Gabriele Wolff: Wieder zu kurz 'gedacht' ...?
Anm.: Schwarze und rote Seilschaften im Komplex MDR, Burda, Kachelmann, NS-Vergangenheit und Integration in Politik, Justiz und Geheimdienste, Alice Schwarzer mit ihre heterosexuellen Vergangenheit Bruno und Udo Jürgens (in ' ner ‚Schwanzpause’ …?) Alfred Spier (Phoenix) im Interview

https://ratlos-im-netz.forumieren.com/t477p100-fall-kachelmann-faktum-oder-in-der-elsen-falle-teil-28#46451

29.09.2011, S. 10/XXVIII, 12:15 h Gabriele Wolff und ihre Kaiser in den alten Kleidern ...?
Anm.: Banale Wahrheiten über Börse und Alice Schwarzer, aber Untreue von Udo Jürgens ausgeklammert …?

Trader of the BBC says Eurozone Market will Crash BBC News Version

https://www.youtube.com/watch?v=jsDjTbP7TS0

https://ratlos-im-netz.forumieren.com/t477p180-fall-kachelmann-faktum-oder-in-der-elsen-falle-teil-28#46550

«DSK est resté sur sa position et elle aussi», a déclaré Me Henri Leclerc, qui a écarté toute excuse qui aurait pu être présentée par son client: «Il n’a aucune raison de s’excuser».
Contactée par l’AFP, Tristane Banon, qui a choisi de s’exprimer au JT de TF1 à 20H00, s’est refusée à tout commentaire après cette confrontation qu’elle avait réclamée.
Arrivé vers 09H00 en voiture, DSK est sorti à pied des locaux de la Brigade de répression de la délinquance à la personne (BRDP) peu après 11H30. Sourire légèrement crispé, il est entré dans son véhicule sans faire de déclaration. Tristane Banon était arrivée vers 08H30 en voiture et a quitté les lieux discrètement.

»DSK ist bei seiner Position geblieben und sie auch«, sagte RA Henri Leclerc, der jegliche Entschuldigung ausgeschlossen hat, die sein Mandant vorgebracht haben könnte »Er hat keinen Grund, sich zu entschuldigen.«

Durch AFP angesprochen, hat Tristane Banon, die es vorgezogen hat, sich bei JT von TF1 um 20 Uhr zu äußern, jeglichen Kommentar nach dieser Konfrontation, die sie erbeten hatte, abgelehnt.

Nachdem er gegen 9 Uhr mit dem Auto eingetroffen war, hat DSK das Büro der Brigade zur Bekämpfung von Gewalt gegen Personen kurz nach 11.30 Uhr zu Fuß verlassen. Mit einem leicht verkrampften Lächeln stieg er in seinen Wagen, ohne Erklärungen abzugeben. Tristane Banon war gegen 8.30 Uhr eingetroffen und hat die Örtlichkeit diskret verlassen.

Lors de son intervention, M. Strauss-Kahn a mis en cause le Sofitel, qui aurait refusé de vous transmettre certains documents. Il a aussi évoqué d'un "Nous verrons" la possibilité d'un "piège" ou d'un "complot". Qu'en pensez-vous ?

Le revirement du procureur nous a surpris. Dimanche 15 mai, vers 15 heures, M. Brafman et moi-même avons eu une conversation avec des responsables du bureau du procureur. Nous sommes convenus d'un accord de principe, selon lequel M. Strauss-Kahn, en échange d'une certaine somme d'argent, serait remis en liberté sans pouvoir quitter les Etats-Unis. Le soir-même, vers 20 heures, Lisa Friel (procureure adjointe, à la tête de la Sex Crime Unit), nous a dit qu'elle s'opposait à un régime de liberté sous caution, qu'elle n'était pas la seule, et que devant le juge, elle requérerait l'emprisonnement. Pourquoi ce changement ? Mystère.

Während seines Auftrittes hat M. Strauss-Kahn das Sofitel ins Spiel gebracht, das Ihnen die Herausgabe bestimmter Unterlagen verweigert habe. Er hat zudem durch ein »Wir werden sehen« die Möglichkeit einer »Falle« oder eines »Komplotts« ins Blickfeld gerückt. Was halten Sie davon?

Die Wende der Staatsanwaltschaft hat uns überrascht. Am Sonntag, den 15. Mai, gegen 15 Uhr, hatten Herr Brafman und ich eine Unterredung mit Verantwortlichen des Büros des Staatsanwalts. Wir haben eine grundsätzliche Einigung dahingehend erzielt, daß Herr Strauss-Kahn gegen Zahlung einer bestimmten Geldsumme gegen die Auflage, die USA nicht zu verlassen, auf freien Fuß gesetzt wird. Am selben Abend gegen 20 Uhr hat uns Lisa Friel (beigeordnete Staatsanwältin, Leiterin des Sex Crime Unit) gesagt, daß sie mit einer Freilassung auf Kaution nicht einverstanden sei, daß sie damit nicht allein stehe und daß sie vor Gericht Inhaftierung beantragen werde. Warum dieser Wechsel? Rätselhaft.

Bistum Erfurt, 22.09.2011:

"Wahres Recht setzen"

Rede von Papst Benedikt XVI. vor dem Deutschen Bundestag im Wortlaut


Sehr geehrter Herr Bundespräsident!
Herr Bundestagspräsident!
Frau Bundeskanzlerin!
Herr Bundesratspräsident!
Meine Damen und Herren Abgeordnete!

Es ist mir Ehre und Freude, vor diesem Hohen Haus zu sprechen – vor dem Parlament meines deutschen Vaterlandes, das als demokratisch gewählte Volksvertretung hier zusammenkommt, um zum Wohl der Bundesrepublik Deutschland zu arbeiten. Dem Herrn Bundestagspräsidenten möchte ich für seine Einladung zu dieser Rede ebenso danken wie für die freundlichen Worte der Begrüßung und Wertschätzung, mit denen er mich empfangen hat. In dieser Stunde wende ich mich an Sie, verehrte Damen und Herren – gewiss auch als Landsmann, der sich lebenslang seiner Herkunft verbunden weiß und die Geschicke der deutschen Heimat mit Anteilnahme verfolgt. Aber die Einladung zu dieser Rede gilt mir als Papst, als Bischof von Rom, der die oberste Verantwortung für die katholische Christenheit trägt. Sie anerkennen damit die Rolle, die dem Heiligen Stuhl als Partner innerhalb der Völker- und Staatengemeinschaft zukommt. Von dieser meiner internationalen Verantwortung her möchte ich Ihnen einige Gedanken über die Grundlagen des freiheitlichen Rechtsstaats vorlegen.

Lassen Sie mich meine Überlegungen über die Grundlagen des Rechts mit einer kleinen Geschichte aus der Heiligen Schrift beginnen. Im ersten Buch der Könige wird erzählt, dass Gott dem jungen König Salomon bei seiner Thronbesteigung eine Bitte freistellte. Was wird sich der junge Herrscher in diesem wichtigen Augenblick erbitten? Erfolg – Reichtum – langes Leben – Vernichtung der Feinde? Nicht um diese Dinge bittet er. Er bittet: „Verleih deinem Knecht ein hörendes Herz, damit er dein Volk zu regieren und das Gute vom Bösen zu unterscheiden versteht“ (1 Kön 3,9). Die Bibel will uns mit dieser Erzählung sagen, worauf es für einen Politiker letztlich ankommen muss. Sein letzter Maßstab und der Grund für seine Arbeit als Politiker darf nicht der Erfolg und schon gar nicht materieller Gewinn sein. Die Politik muss Mühen um Gerechtigkeit sein und so die Grundvoraussetzung für Friede schaffen. Natürlich wird ein Politiker den Erfolg suchen, der ihm überhaupt die Möglichkeit politischer Gestaltung eröffnet. Aber der Erfolg ist dem Maßstab der Gerechtigkeit, dem Willen zum Recht und dem Verstehen für das Recht untergeordnet. Erfolg kann auch Verführung sein und kann so den Weg auftun für die Verfälschung des Rechts, für die Zerstörung der Gerechtigkeit. „Nimm das Recht weg – was ist dann ein Staat noch anderes als eine große Räuberbande“, hat der heilige Augustinus einmal gesagt.1 Wir Deutsche wissen es aus eigener Erfahrung, daß diese Worte nicht ein leeres Schreckgespenst sind. Wir haben erlebt, daß Macht von Recht getrennt wurde, daß Macht gegen Recht stand, das Recht zertreten hat und daß der Staat zum Instrument der Rechtszerstörung wurde – zu einer sehr gut organisierten Räuberbande, die die ganze Welt bedrohen und an den Rand des Abgrunds treiben konnte. Dem Recht zu dienen und der Herrschaft des Unrechts zu wehren ist und bleibt die grundlegende Aufgabe des Politikers. In einer historischen Stunde, in der dem Menschen Macht zugefallen ist, die bisher nicht vorstellbar war, wird diese Aufgabe besonders dringlich. Der Mensch kann die Welt zerstören. Er kann sich selbst manipulieren. Er kann sozusagen Menschen machen und Menschen vom Menschsein ausschließen. Wie erkennen wir, was recht ist? Wie können wir zwischen Gut und Böse, zwischen wahrem Recht und Scheinrecht unterscheiden? Die salomonische Bitte bleibt die entscheidende Frage, vor der der Politiker und die Politik auch heute stehen.

In einem Großteil der rechtlich zu regelnden Materien kann die Mehrheit ein genügendes Kriterium sein. Aber daß in den Grundfragen des Rechts, in denen es um die Würde des Menschen und der Menschheit geht, das Mehrheitsprinzip nicht ausreicht, ist offenkundig: Jeder Verantwortliche muss sich bei der Rechtsbildung die Kriterien seiner Orientierung suchen. Im 3. Jahrhundert hat der große Theologe Origenes den Widerstand der Christen gegen bestimmte geltende Rechtsordnungen so begründet: „Wenn jemand sich bei den Skythen befände, die gottlose Gesetze haben, und gezwungen wäre, bei ihnen zu leben …, dann würde er wohl sehr vernünftig handeln, wenn er im Namen des Gesetzes der Wahrheit, das bei den Skythen ja Gesetzwidrigkeit ist, zusammen mit Gleichgesinnten auch entgegen der bei jenen bestehenden Ordnung Vereinigungen bilden würde …“2

Von dieser Überzeugung her haben die Widerstandskämpfer gegen das Naziregime und gegen andere totalitär Regime gehandelt und so dem Recht und der Menschheit als ganzer einen Dienst erwiesen. Für diese Menschen war es unbestreitbar evident, dass geltendes Recht in Wirklichkeit Unrecht war. Aber bei den Entscheidungen eines demokratischen Politikers ist die Frage, was nun dem Gesetz der Wahrheit entspreche, was wahrhaft recht sei und Gesetz werden könne, nicht ebenso evident. Was in Bezug auf die grundlegenden anthropologischen Fragen das Rechte ist und geltendes Recht werden kann, liegt heute keineswegs einfach zutage. Die Frage, wie man das wahrhaft Rechte erkennen und so der Gerechtigkeit in der Gesetzgebung dienen kann, war nie einfach zu beantworten, und sie ist heute in der Fülle unseres Wissens und unseres Könnens noch sehr viel schwieriger geworden.

Wie erkennt man, was recht ist? In der Geschichte sind Rechtsordnungen fast durchgehend religiös begründet worden: Vom Blick auf die Gottheit her wird entschieden, was unter Menschen rechtens ist. Im Gegensatz zu anderen großen Religionen hat das Christentum dem Staat und der Gesellschaft nie ein Offenbarungsrecht, eine Rechtsordnung aus Offenbarung vorgegeben. Es hat stattdessen auf Natur und Vernunft als die wahren Rechtsquellen verwiesen – auf den Zusammenklang von objektiver und subjektiver Vernunft, der freilich das Gegründetsein beider Sphären in der schöpferischen Vernunft Gottes voraussetzt. Die christlichen Theologen haben sich damit einer philosophischen und juristischen Bewegung angeschlossen, die sich seit dem 2. Jahrhundert v. Chr. gebildet hatte. In der ersten Hälfte des 2. vorchristlichen Jahrhunderts kam es zu einer Begegnung zwischen dem von stoischen Philosophen entwickelten sozialen Naturrecht und verantwortlichen Lehrern des römischen Rechts.3 In dieser Berührung ist die abendländische Rechtskultur geboren worden, die für die Rechtskultur der Menschheit von entscheidender Bedeutung war und ist. Von dieser vorchristlichen Verbindung von Recht und Philosophie geht der Weg über das christliche Mittelalter in die Rechtsentfaltung der Aufklärungszeit bis hin zur Erklärung der Menschenrechte und bis zu unserem deutschen Grundgesetz, mit dem sich unser Volk 1949 zu den „unverletzlichen und unveräußerlichen Menschenrechten als Grundlage jeder menschlichen Gemeinschaft, des Friedens und der Gerechtigkeit in der Welt“ bekannt hat.

Für die Entwicklung des Rechts und für die Entwicklung der Humanität war es entscheidend, daß sich die christlichen Theologen gegen das vom Götterglauben geforderte religiöse Recht auf die Seite der Philosophie gestellt, Vernunft und Natur in ihrem Zueinander als die für alle gültige Rechtsquelle anerkannt haben. Diesen Entscheid hatte schon Paulus im Brief an die Römer vollzogen, wenn er sagt: „Wenn Heiden, die das Gesetz (die Tora Israels) nicht haben, von Natur aus das tun, was im Gesetz gefordert ist, so sind sie… sich selbst Gesetz. Sie zeigen damit, daß ihnen die Forderung des Gesetzes ins Herz geschrieben ist; ihr Gewissen legt Zeugnis davon ab…“ (Röm 2,14f). Hier erscheinen die beiden Grundbegriffe Natur und Gewissen, wobei Gewissen nichts anderes ist als das hörende Herz Salomons, als die der Sprache des Seins geöffnete Vernunft. Wenn damit bis in die Zeit der Aufklärung, der Menschenrechtserklärung nach dem Zweiten Weltkrieg und in der Gestaltung unseres Grundgesetzes die Frage nach den Grundlagen der Gesetzgebung geklärt schien, so hat sich im letzten halben Jahrhundert eine dramatische Veränderung der Situation zugetragen. Der Gedanke des Naturrechts gilt heute als eine katholische Sonderlehre, über die außerhalb des katholischen Raums zu diskutieren nicht lohnen würde, so dass man sich schon beinahe schämt, das Wort überhaupt zu erwähnen. Ich möchte kurz andeuten, wieso diese Situation entstanden ist.

Grundlegend ist zunächst die These, dass zwischen Sein und Sollen ein unüberbrückbarer Graben bestehe. Aus Sein könne kein Sollen folgen, weil es sich da um zwei völlig verschiedene Bereiche handle. Der Grund dafür ist das inzwischen fast allgemein angenommene positivistische Verständnis von Natur und Vernunft. Wenn man die Natur – mit den Worten von H. Kelsen – als „ein Aggregat von als Ursache und Wirkung miteinander verbundenen Seinstatsachen“ ansieht, dann kann aus ihr in der Tat keine irgendwie geartete ethische Weisung hervorgehen.4 Ein positivistischer Naturbegriff, der die Natur rein funktional versteht, so wie die Naturwissenschaft sie erklärt, kann
keine Brücke zu Ethos und Recht herstellen, sondern wiederum nur funktionale Antworten hervorrufen. Das gleiche gilt aber auch für die Vernunft in einem positivistischen, weithin als allein wissenschaftlich angesehenen Verständnis.

Was nicht verifizierbar oder falsifizierbar ist, gehört danach nicht in den Bereich der Vernunft im strengen Sinn. Deshalb müssen Ethos und Religion dem Raum des Subjektiven zugewiesen werden und fallen aus dem Bereich der Vernunft im strengen Sinn des Wortes heraus. Wo die alleinige Herrschaft der positivistischen Vernunft gilt – und das ist in unserem öffentlichen Bewusstsein weithin der Fall –, da sind die klassischen Erkenntnisquellen für Ethos und Recht außer Kraft gesetzt. Dies ist eine dramatische Situation, die alle angeht und über die eine öffentliche Diskussion notwendig ist, zu der dringend einzuladen eine wesentliche Absicht dieser Rede ist.

Das positivistische Konzept von Natur und Vernunft, die positivistische Weltsicht als Ganzes ist ein großartiger Teil menschlichen Erkennens und menschlichen Könnens, auf die wir keinesfalls verzichten dürfen. Aber es ist nicht selbst als Ganzes eine dem Menschsein in seiner Weite entsprechende und genügende Kultur. Wo die positivistische Vernunft sich allein als die genügende Kultur ansieht und alle anderen kulturellen Realitäten in den Status der Subkultur verbannt, da verkleinert sie den Menschen, ja sie bedroht seine Menschlichkeit. Ich sage das gerade im Hinblick auf Europa, in dem weite Kreise versuchen, nur den Positivismus als gemeinsame Kultur und als gemeinsame Grundlage für die Rechtsbildung anzuerkennen, alle übrigen Einsichten und Werte unserer Kultur in den Status einer Subkultur verwiesen und damit Europa gegenüber den anderen Kulturen der Welt in einen Status der Kulturlosigkeit gerückt und zugleich extremistische und radikale Strömungen herausgefordert werden. Die sich exklusiv gebende positivistische Vernunft, die über das Funktionieren hinaus nichts wahrnehmen kann, gleicht den Betonbauten ohne Fenster, in denen wir uns Klima und Licht selber geben, beides nicht mehr aus der weiten Welt Gottes beziehen wollen. Und dabei können wir uns doch nicht verbergen, dass wir in dieser selbstgemachten Welt im stillen doch aus den Vorräten Gottes schöpfen, die wir zu unseren Produkten umgestalten. Die Fenster müssen wieder aufgerissen werden, wir müssen wieder die Weite der Welt, den Himmel und die Erde sehen und all dies recht zu gebrauchen lernen.

Aber wie geht das? Wie finden wir in die Weite, ins Ganze? Wie kann die Vernunft wieder ihre Größe finden, ohne ins Irrationale abzugleiten? Wie kann die Natur wieder in ihrer wahren Tiefe, in ihrem Anspruch und mit ihrer Weisung erscheinen? Ich erinnere an einen Vorgang in der jüngeren politischen Geschichte, in der Hoffnung, nicht allzusehr missverstanden zu werden und nicht zu viele einseitige Polemiken hervorzurufen. Ich würde sagen, dass das Auftreten der ökologischen Bewegung in der deutschen Politik seit den 70er Jahren zwar wohl nicht Fenster aufgerissen hat, aber ein Schrei nach frischer Luft gewesen ist und bleibt, den man nicht überhören darf und nicht beiseite schieben kann, weil man zu viel Irrationales darin findet. Jungen Menschen war bewusst geworden, dass irgend etwas in unserem Umgang mit der Natur nicht stimmt. Dass Materie nicht nur Material für unser Machen ist, sondern dass die Erde selbst ihre Würde in sich trägt und wir ihrer Weisung folgen müssen. Es ist wohl klar, dass ich hier nicht Propaganda für eine bestimmte politische Partei mache – nichts liegt mir ferner als dies. Wenn in unserem Umgang mit der Wirklichkeit etwas nicht stimmt, dann müssen wir alle ernstlich über das Ganze nachdenken und sind alle auf die Frage nach den Grundlagen unserer Kultur überhaupt verwiesen. Erlauben Sie mir, bitte, dass ich noch einen Augenblick bei diesem Punkt bleibe. Die Bedeutung der Ökologie ist inzwischen unbestritten. Wir müssen auf die Sprache der Natur hören und entsprechend antworten. Ich möchte aber nachdrücklich einen Punkt noch ansprechen, der nach wie vor weitgehend ausgeklammert wird: Es gibt auch eine Ökologie des Menschen. Auch der Mensch hat eine Natur, die er achten muss und die er nicht beliebig manipulieren kann. Der Mensch ist nicht nur sich selbst machende Freiheit. Der Mensch macht sich nicht selbst. Er ist Geist und Wille, aber er ist auch Natur, und sein Wille ist dann recht, wenn er auf die Natur hört, sie achtet und sich annimmt als der, der er ist und der sich nicht selbst gemacht hat. Gerade so und nur so vollzieht sich wahre menschliche Freiheit.

Kehren wir zurück zu den Grundbegriffen Natur und Vernunft, von denen wir ausgegangen waren. Der große Theoretiker des Rechtspositivismus, Kelsen, hat im Alter von 84 Jahren – 1965 – den Dualismus von Sein und Sollen aufgegeben. Er hatte gesagt, dass Normen nur aus dem Willen kommen können. Die Natur könnte folglich Normen nur enthalten, wenn ein Wille diese Normen in sie hineingelegt hat. Dies wiederum würde einen Schöpfergott voraussetzen, dessen Wille in die Natur miteingegangen ist. „Über die Wahrheit dieses Glaubens zu diskutieren, ist völlig aussichtslos“, bemerkt er dazu.5 Wirklich? – möchte ich fragen. Ist es wirklich sinnlos zu bedenken, ob die objektive Vernunft, die sich in der Natur zeigt, nicht eine schöpferische Vernunft, einen Creator Spiritus voraussetzt? An dieser Stelle müsste uns das kulturelle Erbe Europas zu Hilfe kommen. Von der Überzeugung eines Schöpfergottes her ist die Idee der Menschenrechte, die Idee der Gleichheit aller Menschen vor dem Recht, die Erkenntnis der Unantastbarkeit der Menschenwürde in jedem einzelnen Menschen und das Wissen um die Verantwortung der Menschen für ihr Handeln entwickelt worden. Diese Erkenntnisse der Vernunft bilden unser kulturelles Gedächtnis. Es zu ignorieren oder als bloße Vergangenheit zu betrachten, wäre eine Amputation unserer Kultur insgesamt und würde sie ihrer Ganzheit berauben. Die Kultur Europas ist aus der Begegnung von Jerusalem, Athen und Rom – aus der Begegnung zwischen dem Gottesglauben Israels, der philosophischen Vernunft der Griechen und dem Rechtsdenken Roms entstanden. Diese dreifache Begegnung bildet die innere Identität Europas. Sie hat im Bewusstsein der Verantwortung des Menschen vor Gott und in der Anerkenntnis der unantastbaren Würde des Menschen, eines jeden Menschen Maßstäbe des Rechts gesetzt, die zu verteidigen uns in unserer historischen Stunde aufgegeben ist.

Dem jungen König Salomon ist in der Stunde seiner Amtsübernahme eine Bitte freigestellt worden. Wie wäre es, wenn uns, den Gesetzgebern von heute, eine Bitte freigestellt wäre? Was würden wir erbitten? Ich denke, auch heute könnten wir letztlich nichts anderes wünschen als ein hörendes Herz – die Fähigkeit, Gut und Böse zu unterscheiden und so wahres Recht zu setzen, der Gerechtigkeit zu dienen und dem Frieden. Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit!

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1 De civitate Dei IV, 4, 1.
2 Contra Celsum GCS Orig. 428 (Koetschau); vgl. A. Fürst, Monotheismus und Monarchie. Zum Zusammenhang von Heil und Herrschaft in der Antike. In: Theol.Phil. 81 (2006) 321-338; Zitat S. 336; vgl. auch J. Ratzinger, Die Einheit der Nationen. Eine Vision der Kirchenväter (Salzburg – München 1971) 60.
3 Vgl. W. Waldstein, Ins Herz geschrieben. Das Naturrecht als Fundament einer menschlichen Gesellschaft (Augsburg 2010) 11ff;
31-61.
4 Waldstein, a.a.O., 15-21.
5 Zitiert nach Waldstein, a.a.O.. 19.
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http://www.bistum-erfurt.de/front_content.php?idcat=3033&idart=18205

Hinweis: Im Original mit Bildern

http://de.wikipedia.org/wiki/Augustinus_von_Hippo

http://de.wikipedia.org/wiki/Zeittafel_zur_Philosophiegeschichte#Theologische_Systematisierungen

Reagieren die Frauen heute anders auf Sie?

Ja, komplett anders als zu jener Zeit, als ich der Hecht im Karpfenteich war. Aber das liegt auch an mir: Ich ziehe mich heute viel mehr zurück. Anderseits war ich mein Leben lang auch nie der Verführer, als der ich oft dargestellt wurde, sondern immer der Verführte. Ich habe mich nie anstrengen müssen mit den Frauen. Ich gestehe Ihnen jetzt mal etwas: Ich war mein Leben lang immer leicht verführbar. Und ich war keiner meiner Frauen treu. Das ist eine Schuld, mit der ich leben muss.

Wie muss man sich das vorstellen?

Wenn eine tolle Frau mir Signale gegeben hat, meist mit den Augen, bin ich darauf eingestiegen. Und die Dinge nahmen ihren Lauf. Doch das habe ich all meinen Verflossenen und Ex-Frauen auch immer gebeichtet.

Sie sagen das mit einem gewissen Bedauern.

Ich bedaure es sehr, Menschen auf diese Art wehgetan zu haben. Und dieser Schmerz kommt heute auch auf mich zurück. Auf der anderen Seite, kann man gelebtes Leben nicht mehr ändern. Und ich weiss auch, wie ich war und wie ich heute bin.

Wie sind Sie heute?

Bei mir war immer alles Musik, Klang, Freunde, Lust, Spass, gutes Essen, gutes Trinken: Und dazu gehört auch die Zweisamkeit. Doch nur ein Mensch, der die 60er- und 70er-Jahre erlebt hat, weiss, wovon ich rede. Damals konnte Kennedy seinen Schreibtisch auch für andere Dinge benutzen als Verträge zu unterschreiben. Und keiner hat sich daran gestört. Es ist armselig, wie zickig und spiessig sich die Gesellschaft entwickelt hat.

Sie sind seit Jahren Single. Ist die Liebe für Sie abgeschlossen?

Nein. Die Liebe ist in jenem Moment abgeschlossen, wo man waagerecht in einer Kiste liegt.

Sie könnten sich also auch mit 77 nochmals verlieben?
Ja, sicher. Das kann doch immer vorkommen. Gerade bei mir. (Lacht) Ich habe mich stets sehr schnell und wahnsinnig stark verliebt. Es konnte aber genauso schnell wieder vorüber sein. Sei es wegen einer Äusserung oder fehlenden Humors: Schon ein kleines Manko konnte sehr schnell alles kaputt machen.

Nochmals heiraten?

Bitte nicht! Die Ehe ist ein Garant für die Vorbereitung des persönlichen Unglücks, habe ich he¬rausgefunden. Und dabei geht auch die Sexualität zugrunde. Ich habe natürlich grosse Bewunderung für Paare, die den Respekt vor einander auch nach vielen Jahren aufrechterhalten können. Mein jüngerer Bruder gehört dazu. Auch meine Eltern. Doch zu meinem Leben passte es nicht.

[...]

Was ist der Sinn des Lebens?

Das man begreift, dass es nur miteinander geht. Jeder Mensch lebt für andere. Egal, ob wir Schuhmacher oder Musiker sind: Was immer wir tun, wir tun es für andere Menschen. Wenn wir das realisieren und schliesslich verinnerlichen, wird uns der einzelne Mensch nicht mehr gefährlich erscheinen. Und dann beginnt man die Mitmenschen zu lieben – mit all ihren Fehlern.

Es war alles so leicht, ich musste mich nicht mehr bemühen und habe das auch genossen. Dazu kam die gesellschaftliche Veränderung, die Pille, ein neues Frauenbild, ein Selbstbewusstsein der Frauen, auch ihr Sexleben in die eigenen Hände zu nehmen.

Hände ist gut, Frauen haben Ihnen in den Schritt gegriffen.

Stimmt, habe ich oft erlebt, aber das war eher unangenehm. Angenehm war die Leichtigkeit und die Lust. Und vergessen wir nicht, es gab damals kein Aids und keine Angst. Was wir heute erleben, ist eine rückwärtsgewandte Entwicklung.

Wie meinen Sie das?

Die Skandalisierung der Liebe, dieses verleumderische Klima, das erinnert mich an die Nachkriegszeit. Wenn ein Mann neben seiner Ehefrau eine Freundin hat, warum muss darüber geredet werden? Wenn ein Mann mit einer guten Bekannten essen geht, wird gleich was draus gedichtet. Wenn eine Frau einen jüngeren Liebhaber hat. Heute wird alles zum Skandal. Was haben sich Politiker in den Siebzigern geleistet, der Franz Josef Strauß, die anderen. Und? Es war kein Thema!

Sex sells, siehe Charlotte Roche. Und Sex smells, siehe Herrn von Boetticher.

Was war der Skandal?

Dass ein 40-jähriger Politiker eine Affäre mit einer 17-Jährigen beginnt und von Liebe schwadroniert.

Und warum soll er sie nicht geliebt haben? Gehen Sie mal durch die großen Städte, schauen Sie sich die 17-jährigen Mädchen an: Was das für Frauen sind! Und da soll man als Mann nicht sagen können, „in die könnte ich mich verlieben“? Und wenn die dann auch noch gut miteinander reden können – wo ist der Skandal?

Wie würden Sie reagieren, wenn Ihre 17 Jahre junge Tochter Gloria einen 25 Jahre älteren Mann nach Hause bringt?

Wenn sie ihn liebt und er sie, dann ist es das gute Recht der beiden, zusammen zu sein.

Gabriele Wolff:

Dasselbe bei DSK: daß da Gewalt im Spiel war, glaubt wirklich keiner. Daß er ein Schürzenjäger ist, ist der wahre Vorwurf...

https://ratlos-im-netz.forumieren.com/t477p200-fall-kachelmann-faktum-oder-in-der-elsen-falle-teil-28#46559

Vgl. Demokritxyz Posting, 29.08.2010, S. 4, 10:23 h Get it on! - Was heißt hier "Wort zum Sonntag" ...?
Anm: Videos zur „Sexuelle Revolution“

Links natürlich tot, Alternativen ab:

https://www.youtube.com/watch?v=UsbR1TGF594

https://ratlos-im-netz.forumieren.com/was-ich-schon-immer-mal-sagen-wollte-f33/oldy-t219-60.htm#14552

19.09.2011, S. 45/XXVII, 22:53 h @Gabriele Wolff: Hinter DEINEM Horizont gehts weiter ...
Anm.: Entwicklung und Einsatz des scharfer Schwerts: „Dann sag ich eben, du hast mich vergewaltigt.“

https://ratlos-im-netz.forumieren.com/t464p880-fall-kachelmann-faktum-oder-in-der-elsen-falle-teil-27#46220

Seelische Symptome sind Beweise
Traumatologe Seidler über Gewalt und den Fall Kachelmann.

http://www.emma.de/hefte/ausgaben-2011/herbst-2011/sexuelle-gewalt-und-gerechtigkeit/


Das ist KEIN Online-Fehler, allerliebste GW. Das steht auch so in der PRINT-EMMA. Ich nehme das auf Eid. Ob mein oder Dein ist egal. ;-)

DIE glauben sowas wirklich - nicht nur im Weltenrund von Heidelberg, sondern auch im Frauenturm bei EMMA! (Gaaaaaaanz nah an Gender-"Wissenschgaft", das! Ganz nah!)

Klar!

Genauso wie zusammengebastelte "Tagebücher" "Beweise" sind ... . Tsss.

Professor Kröber hält die Traumatologen-Theorien gar für puren Unsinn und macht daraus in seinem Gutachten kein Geheimnis. Gemäss dem Sachverständigen aus der deutschen Hauptstadt lassen sich aus extremen oder sogar lebensbedrohlichen Situationen keine bestimmten, immer ähnlichen Folgen für Betroffene ableiten. Entsprechend kann Forensiker Kröber es nicht nachvollziehen, weshalb Therapeut Seidler in einem Seidenschal bei seiner Patientin und in wiederholten Griffen an den Hals fast schon einen Beweis sieht. Einen Beweis dafür, dass Kachelmann seiner Ex-Partnerin mit einem Messer an die Gurgel ging. Kröber schreibt, ebenso seien «bewusstes Hinlenken der Aufmerksamkeit auf eine bestimmte Geschichte», also Schauspiel Simones, oder «eine unbewusste Schutzgeste» denkbar.
[...]
Mit spitzer Feder unterstellt Kröber dem Heidelberger Seidler eine unprofessionelle und gar innige Beziehung zu seiner 37-jährigen Patientin aus dem Nachbarstädtchen: Der Kollege falle auf eine Frau mit «manipulativer Potenz» rein.
Für Gutachter Kröber ist bei Simone keine posttraumatische Störung ersichtlich. Daraus kann er zwar unmöglich ableiten, dass das Geschehen, wie Kachelmanns Ex-Partnerin es darstellt, sich so nicht ereignet hat. Doch wenn das Gericht Kröbers Ausführungen folgt, müsste es die Erklärungen des Therapeuten zu den Mängeln in der Aussage Simones als absurd zurückweisen. Damit wäre die Anklage wichtiger Argumente beraubt.

Die 5jährige Lisa kam zur ambulanten Vorstellung wegen nächtlicher Alpträume. Der Cousin hatte sie beim Spielen mit einer Axt an der Nase verletzt. Im Gesicht ist nur eine relativ kleine Narbe zurückgeblieben, aber die Erinnerungen sind unverheilt. Die Selbstüberzeugung war „mir droht Gefahr“.

Die positive Kognition war „es ist vorbei“. Der VoC lag bei 1. Die Gefühle, die bei der Erinnerung an den Moment, als sie die Axt im Gesicht spürte, auftraten, waren Angst und Schrecken. Der SUDg bei 8. Sie spürte es hauptsächlich in Brust und Bauch. Das Prozessieren dauerte knapp 20 Minuten, danach war der SUD bei 2 und der VoC bei 7.

Erst in der zweiten Sitzung mit dem selben Focus ging der SUD auf 0, der VoC ging immer noch hinauf. Die Schwierigkeit bei Kindern ist, dass sie das gute Gefühl schon bei 7
einordnen, obwohl sie das Maximum noch nicht erreicht haben, weil sie oft keine genauen Vorstellungen haben, wie man sich wirklich gut fühlt, insbesondere, wenn in der Vorgeschichte noch andere Traumata wirksam sind.

Dieses Mädchen hatte als 3 jährige mitbekommen, wie der Vater niedergestochen worden war und die Mutter, weil man ihr die Tat anlastete, vor ihren Augen verhaftet wurde. Der SUD ging deshalb bei der ersten Sitzung nicht auf 0. Nach Angaben der Angehörigen ging es Lisa danach sehr gut, sie
schlief ohne Probleme und war auch sonst wieder ein fröhliches Kind.

Vermutlich wurden in beiden Sitzungen Traumainhalte des ersten Traumas mit abgearbeitet, so dass bereits nach der zweiten EMDR-Sitzung eine deutliche Veränderung der Symptomatik in Richtung Heilung eintrat. Insgesamt habe ich
das Mädchen 5 mal gesehen.

Manchmal tauchen unter EMDR Ereignisse auf, die von den Eltern nicht mehr erinnert worden, aber deutliche Symptomspuren, auch als Körpererinnerungen hinterlassen haben.

Birkenstock zitiert eine Passage aus dem Gutachten des Sachverständigen Kröber, in der dieser ironisch bedauert, dass ein Umkehrschluss vom auffälligen Verhalten eines Patienten auf ein Verbrechen leider nicht möglich sei: "Psychotraumatologen könnten der Kriminalpolizei und den Gerichten sehr viel Arbeit abnehmen, wenn sie beweiskräftig aus den Beschwerden von Opfern den Tatablauf rekonstruieren könnten."

Zweifel an der Glaubwürdigkeit

„Ich möchte nicht das Opfer demontieren. Doch im vorliegenden Fall gibt es viele Zweifel an der Glaubwürdigkeit der Zeugin“, hob Verteidiger Slania hervor und bat ebenfalls um Freispruch. Vorsitzender Richter Rainer Delventhal bezeichnete das Ergebnis der Hauptverhandlung als „ recht unbefriedigend“. Es bleibe viel offen. So habe sich in den Schilderungen der Zeugin die Gewalt nicht richtig herauskristallisiert. Dennoch bleibe eine latente Gewalt.

„Ehefrau hat sich misshandelt gefühlt“

„Der Mann muss nicht immer der treu sorgende Ehemann gewesen sein. Die Ehe ist nicht unter einem glücklichen Stern zustande gekommen. Liebe war es nicht. Sie hat sich misshandelt gefühlt.

Regen/Deggendorf | 29.09.2011 | 15:52 Uhr

Kaserne Regen: Freispruch 2. Klasse im Vergewaltigungsfall

von Ariane P. Freier

Der eine hatte Tränen in den Augen, der andere einen Kloß im Hals, als Vorsitzender Richter Heinrich Brusch am Donnerstag das Urteil der 1. Großen Kammer am Landgericht Deggendorf verkündete: Angeklagter Günther W. (39), Hauptfeldwebel in der Regener Bayerwaldkaserne, wurde vom Vorwurf freigesprochen, im Juli und August vergangenen Jahres den ihm damals direkt unterstellten Feldwebel Jürgen D. zweimal vergewaltigt, vorsätzlich verletzt und misshandelt zu haben.
Er wurde aus der Untersuchungshaft entlassen und wird für diese Zeit mit 25 Euro pro Tag entschädigt. Für Nebenkläger Jürgen D. (26) war das Urteil "ein Schlag in die Magengrube".

Sieben Jahre Haft hatten Staatsanwältin Dr. Christine Erzberger und Wolfgang Geier, Anwalt von Jürgen D., in ihren Plädoyers für Günther W. gefordert. Vier Jahre und sechs Monate für den ersten "alkoholbedingten, enthemmten" Vorfall auf einer Stube der Bayerwaldkaserne nach einer Zugfeier, fünf Jahre für die "brutale, demütigende" Vergewaltigung auf einer Toilette des Truppenübungsplatzes in Munster.
Für die Staatsanwältin und den Nebenkläger bestanden weder Zweifel an den konstanten, detaillierten Schilderungen des Geschädigten, der eine "tadellose Lebensführung" vorzuweisen habe, noch an den glaubwürdigen Zeugenaussagen, die unter anderem Belästigungen durch den Angeklagten untermauert und "ein Mosaik zusammengefügt" hatten, wie Geier sagte.

"Alle diese Vorfälle gab es schlicht nicht", konstatierte Gerhard Vaitl, Verteidiger von Günther W., der bis zuletzt beteuerte, dass die Vorwürfe nicht wahr seien. W. räumte aber ein, aus Feigheit und Angst vor Konsequenzen seine Homosexualität verschwiegen und Kameraden "angemacht" zu haben. Es stehe Aussage gegen Aussage, brachte Rechtsanwalt Vaitl energisch in Erinnerung. In der Tat konnte keine der Vergewaltigungen von Augenzeugen bestätigt werden. Akribisch hatte der Verteidiger "Auffälligkeiten" zusammengetragen, die seinen Mandanten entlasteten. Für ihn sei im Prozess "viel übertrieben und Indizien als Beweise genommen" worden. W. habe den Satz "Ich bin dein Vorgesetzter, du musst tun, was ich dir sage", nie in den Mund genommen.

Für Vaitl war der Missbrauch weder plausibel noch möglich, zumal sich Jürgen D. nicht vehement gewehrt habe. Seine Psychologin hatte dagegen von einer Art "Schockstarre" gesprochen.

Die Kammer, die noch bis kurz vor der Urteilsverkündung intensiv beraten hatte, folgte seinem Antrag und ließ sich von dem strafrechtlichen Grundsatz "In dubio pro reo (Im Zweifel für den Angeklagten)" leiten. In geschätzten zwei Dritteln der Urteilsbegründung wurde zwar deutlich, dass die Richter den erlebnisorientierten Schilderungen von Jürgen D. durchaus folgen konnten. Dass diesem eine posttraumatische Belastungsstörung attestiert wurde, führten sie aber nicht ausschließlich auf die Tat zurück. Die Zweifel an seinen Aussagen ließen den 26-jährigen D. heftig schlucken.

Das Gericht tadelte das "nicht korrekte Verhalten" des Angeklagten. Es konnte nicht ausschließen, dass dieser seine Befehlsbefugnis missbraucht oder Gewalt angewendet habe. Bewiesen werden konnte es nicht, zumal es keinen Anhaltspunkt gab, dass Günther W. auch anderen Personen gegenüber je sexuelle Gewalt angewendet hatte.

Gar nicht nachvollziehbar war für die Kammer offenbar der Tatablauf der vorgeworfenen ersten Vergewaltigung auf einem Feldbett in ungewöhnlicher Stellung − im Gegensatz zum zweiten Fall auf einem WC. "Ausgehend von der Nullhypothese (Annahme des Gerichts, dass die Vorwürfe nicht wahr sind) bleiben Zweifel", so Richter Heinrich Brusch. Er warf dem Nebenkläger vor allem vor, die sexuellen Übergriffe nicht sofort gemeldet zu haben. Das wäre seine Pflicht gewesen.

Ob Staatsanwältin und Nebenkläger Berufung einlegen werden, ließen beide gestern offen.

Der Angeschuldigte, der nach PNP-Informationen aus der Region Regen stammt, bestreitet den Tatvorwurf und vermutet ein Komplott gegen ihn. Er befindet sich seit Mitte Februar in Untersuchungshaft in einer ostbayerischen Justizvollzugsanstalt und wartet dort auf seinen Prozess.

Den Stein ins Rollen gebracht hatte Oberfeldwebel K. (24), der zuvor den Führungsstil des Angeklagten in einer Eingabe kritisiert hatte. Er bezeugte, wie der Angeklagte Jürgen D. nach einer Feier gestreichelt hatte. Er habe bei D. in der Folge "definitiv eine Verhaltensänderung bemerkt. Er hat sich zurückgezogen, war sehr schreckhaft und abwehrend." Selbst bei normalem Körperkontakt. K. riet ihm, sich zu öffnen. Weil die Sache D. aber extrem peinlich gewesen sei, habe K. sich verpflichtet gesehen, die Vorfälle zu melden.

W. bestreitet auch, Jürgen D. Mitte August 2010 im Lager Letzlingen bei Munster in einer Toilette hinter dem Stiefelputzraum missbraucht, verletzt und auf Gehorsam gepocht zu haben. Wie beim ersten Mal gibt der Geschädigte an, zwei Tage geblutet zu haben. "Ich war nie allein mit einem Soldaten im Stiefelputzraum oder in der Toilette", versichert W. "Das ist alles erdichtet".

Erstaunen rief hervor, dass sich Jürgen D. schon vor dem ersten vermeintlichen Übergriff bedrängt fühlte, aber dennoch mit W. aufs Zimmer gegangen war. "Dem Zugführer schlägt man nichts ab", erklärte er. Und: In beiden Fällen hatte der durchtrainierte Blonde weder geschrien noch sich erfolgreich gewehrt, obwohl Hilfe in der Nähe gewesen wäre. Er sei dem randalierenden Günther W. deshalb aufs WC gefolgt, damit dieser nicht noch eine Disziplinarstrafe bekomme. Jürgen D.: "Ich muss ja weiterdenken."

Zudem habe er während der Tat kaum glauben können, "das es gerade geschieht", erklärte der Rumäniendeutsche mit zittriger Stimme. "Später habe ich es verdrängt." Aus Scham habe er sich zeitnah weder einem Kameraden anvertraut noch den Vorfall gemeldet. Erst als er sich in Afghanistan mit dem Oberfeldwebel K. anfreundete, habe dieser ihm geraten, sich einem Seelsorger zu öffnen. Pikante Details: Jener K. soll sich in einem Brandbrief an den Wehrbeauftragten über Günther W. beschwert haben: "Jeder Weihnachtsmann kann einen Zug besser führen." Und Jürgen D. alias Jay Dee soll mit W.s Ex Marco D. (23) Oralverkehr auf einem Parkplatz gehabt haben.

Laut Zeugen habe sich Zugführer W. nach seinem Auslandseinsatz negativ verändert. Seine Reizschwelle sei weiter gesunken, vor allem unter Alkohol. Ex-Freund Markus H. (29) spricht von tätlichen "Ausrastern" − jedoch nie im sexuellen Bereich.

Beweismittel gibt es nicht. Jürgen D. habe den blut- und spermabefleckten Slip gewaschen und eindeutige SMS von Günther W. gelöscht.

Die Übergriffe zwischen Vorgesetztem und Untergebenem seien von öffentlichem Interesse, so Vorsitzender Richter Brusch. Ein Antrag, die Öffentlichkeit bei einigen Zeugen auszuschließen, ging nur teilweise durch. Rechtsanwalt Wolfgang Geier wollte die Intimsphäre von Jürgen D. schützen. Er wurde von Staatsanwältin Christine Erzberger unterstützt. Geier vertritt D. nicht als Opferanwalt, sondern als Nebenkläger und hat als Prozessbeteiligter mehr Befugnisse.

Unter Ausschluss der Öffentlichkeit wurden lediglich der Militärgeistliche vernommen, der behandelnde Arzt sowie die Truppenpsychologin.

Reportage aus Madrid

Spaniens Blase: Einmal Eigentum und retour

Martin Putschögl, 30. September 2011 10:04

Drei Millionen Wohnungen stehen in Spanien leer, 700.000 davon in Madrid.

Der Wunsch nach Eigentum, Spekulation und billige Kredite ließen den spanischen Wohnbau boomen. Heute stehen drei Millionen Wohnungen leer.
(...)
Teures Bauland ist nichts mehr wert

Letztere wurden von den Banken künstlich hochgetrieben, weil sie daran verdienten. Um anstatt der üblichen 70 bis 80 Prozent gleich 100 Prozent des Ankaufswerts einer Immobilie per Hypothekarkredit zu finanzieren, wurden recht fantasievolle Wertgutachten ausgestellt,.....
(....)

http://derstandard.at/1317018776413/Reportage-aus-Madrid-Spaniens-Blase-Einmal-Eigentum-und-retour

Wie in der Wirtschafft so im Recht: Jedes Angebot (be)schafft sich seine Nachfrage ;-)

Auch für den Staatsanwalt gab es keinen Beweis: Der 36-jährige Martin H., der fünf Wochen als mutmaßlicher Autozündler in Haft saß, ist am Donnerstag vom Vorwurf der Brandstiftung freigesprochen worden.

Er sagte der Wirtin, dass ein Mercedes in Flammen stehe. Gesicht und Hände des angetrunkenen Mannes waren schmutzig. In der Kneipe hielt man ihn schnell für den Täter. H. wurde von anderen Gästen festgehalten und gegenüber der Polizei lautstark beschuldigt. Ein Zeuge sagte, er habe H. kurz zuvor an der Hofmauer gesehen. „Die Zeugen waren zum Teil widersprüchlich“, hieß es im Urteil. H. hatte den Polizisten erklärt, er habe im Suff ein Auto klauen wollen. Daher stamme der Dreck. „Dem ist man leider nicht nachgegangen“, kritisierte die Richterin. An Händen und Kleidung von H. habe es keinerlei Spuren eines Brandbeschleunigers gegeben. Für die U-Haft wurde ihm eine Entschädigung zugesprochen.

Der MDR kommt so schnell wohl nicht zur Ruhe: Nach der gescheiterten Intendanten-Wahl am Montag dürften die aufgedeckten Skandale den öffentlich-rechtlichen Sender weiter beschäftigen - besonders im Skandal um den inzwischen fristlos entlassenen Unterhaltungschef Udo Foht rechnen Beobachter mit dem Bekanntwerden weiterer Details. Einem Bericht der "Süddeutschen Zeitung" zufolge soll die Berliner Kanzlei Schertz und Bergmann ihr Mandat niedergelegt haben.
Das Anwaltsbüro hatte Foht bislang vertreten - zu einer Stellungnahme waren allerdings laut "SZ" weder die Kanzlei noch Foht bereit. Beobachter vermuten demnach, die Abgabe des Mandats könnte ein Hinweis darauf sein, dass die Affäre gravierender sein könnte, als bislang angenommen.

GabrieleWolff: Wie man Eingangszahlen erhöht, ist eine Sportart, die in jeder Behörde aus Angst vor Stellenstreichungen betrieben wird. Von daher ist keiner Statistik zu trauen, schon gar nicht Kriminalitätsstatistiken der Polizei, die es in den anzeigelosen Bereichen (etwa Rauschgift) ganz allein in der Hand hat, Verdacht zu schöpfen oder auch nicht.

https://ratlos-im-netz.forumieren.com/t477p200-fall-kachelmann-faktum-oder-in-der-elsen-falle-teil-28#46568

Gabriele Wolff:

Ähnliche Spekulationen wären aufgekommen, wenn RA Franz sein Mandat niedergelegt hätte.

https://ratlos-im-netz.forumieren.com/t477p200-fall-kachelmann-faktum-oder-in-der-elsen-falle-teil-28#46568

Vgl. Demokritxyz Posting, 05.03.2011, S. 22/XVII, 14:33 h @virtual-cd: Gut erkannt, deshalb sollte JK gegensteuern ...
Anm.: Biologische Signaltechnik im Gerichtssaal

https://ratlos-im-netz.forumieren.com/t367p420-fall-kachelmann-faktum-oder-in-der-elsen-falle-teil-17#32848

Udo Jürgens - Griechischer Wein 1998 (1975)

https://www.youtube.com/watch?v=a-c0F9BVQK4

29.09.2011 DasErste, Der Mann mit dem Fagott (1of2)

http://mediathek.daserste.de/sendungen_a-z/1933898_fernsehfilme-im-ersten/8343972_der-mann-mit-dem-fagott--1-?type=null

30.09.2011 DasErste, Der Mann mit dem Fagott (2of2)

http://mediathek.daserste.de/sendungen_a-z/1933898_fernsehfilme-im-ersten/8354654_der-mann-mit-dem-fagott--2-?type=null

http://www.daserste.de/dermannmitdemfagott/

29.09.2011 DasErste, Beckmann, Udo Jürgens blickt zurück auf ein ungewöhnliches Leben

http://mediathek.daserste.de/sendungen_a-z/443668_beckmann/8350478_udo-j-rgens-blickt-zur-ck-auf-ein-ungew-hnliches-le?type=null

http://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_II._%28Deutsches_Reich%29

http://de.wikipedia.org/wiki/Deutsches_Kaiserreich#Wilhelminisches_Reich

http://de.wikipedia.org/wiki/Udo_J%C3%BCrgens/Diskografie#Chartplatzierungen

http://de.wikipedia.org/wiki/Udo_J%C3%BCrgens

Gabriele Wolff:

Ich hatte das Glück, seit einer Radiosendung von 1966, mit elf Jahren, von Udo Jürgens hingerissen worden zu sein. Es war das erste Mal, daß Musik mich derart, physisch wie psychisch, beeindruckte, und das hatte Folgen, für die ich ihm bis heute dankbar bin. Viel später las ich, daß die vorwärtsdrangenden Triolen und der Spannungsbogen der Melodieführung in ›Merci Chérie‹ von 1966 eine Abbildung des weibliche Orgasmus`seien. Damals wußte ich davon nichts, aber gewirkt hat die Musik, wie viele andere Musikstile danach, insbesondere Wagner.

https://ratlos-im-netz.forumieren.com/t477p200-fall-kachelmann-faktum-oder-in-der-elsen-falle-teil-28#46573

Vgl. Demokritxyz Posting, 13.08.2011, S. 42/XXVI, 12:35 h @Chomsky: Was versteht das deutsche/amerikanische Standard-Target vom 'Porschen' ...?
Anm.: Shere Hite, Alice Schwarzer & Co. mit ihrem ‚Wellness-Feminismus’ zur McDonalds-Sexualität im Vergleich zum Klassiker Van de Velde, 1926 …

http://meinungen.gmx.net/forum-gmx/post/6456601?sp=77

https://ratlos-im-netz.forumieren.com/t437p820-fall-kachelmann-faktum-oder-in-der-elsen-falle-teil-26#44913

Vgl. Demokritxyz Posting, 26.09.2011, S. 6/XXVIII, 12:41 h @Gabriele Wolff: Wieder zu kurz 'gedacht' ...?
Anm.: Schwarze und rote Seilschaften im Komplex MDR, Burda, Kachelmann, NS-Vergangenheit und Integration in Politik, Justiz und Geheimdienste, Alice Schwarzer mit ihre heterosexuellen Vergangenheit Bruno und Udo Jürgens (in ' ner ‚Schwanzpause’ …?) Alfred Spier (Phoenix) im Interview

24.09.2011, Phoenix, Im Dialog: Alfred Schier mit Alice Schwarzer

http://www.phoenix.de/alfred_schier_mit_alice_schwarzer/403333.htm

https://ratlos-im-netz.forumieren.com/t477p100-fall-kachelmann-faktum-oder-in-der-elsen-falle-teil-28#46451

29.09.2011, S. 10/XXVIII, 12:15 h Gabriele Wolff und ihre Kaiser in den alten Kleidern ...?
Anm.: Banale Wahrheiten über Börse und Alice Schwarzer, aber Untreue und ‚Schwanzpause’ von Udo Jürgens ausgeklammert …?

Trader of the BBC says Eurozone Market will Crash BBC News Version

https://www.youtube.com/watch?v=jsDjTbP7TS0

https://ratlos-im-netz.forumieren.com/t477p180-fall-kachelmann-faktum-oder-in-der-elsen-falle-teil-28#46550

29.09.2011, S. 11/XXVIII, 16:42 h Na dann: Hatte Alice Schwarzer die Wahrheit nicht akzeptiert ....?
Anm.: Udo Jürgens Untreue das ‚Problem’ …?

https://ratlos-im-netz.forumieren.com/t477p200-fall-kachelmann-faktum-oder-in-der-elsen-falle-teil-28#46556

Du bist nicht allein - Die Roy Black Story - Trailer

https://www.youtube.com/watch?v=NTC9QWlV0mM

Udo Jürgens - Ein ehrenwertes Haus 1975
https://www.youtube.com/watch?v=iZO1AgURC58

Daimler-Chef gegen Frauenquote

"Wohin soll ich all die Männer aussortieren?"

http://diestandard.at/1317018467310/Daimler-Chef-gegen-Frauenquote-Wohin-soll-ich-all-die-Maenner-aussortieren

@J_KachelmannJörg Kachelmann

Und traditionell die Erinnerung zum Monatswechsel an die Zeugenbezahlungskampagne von "Ehrensenator" Hubert Burda mit Tanja May (Bunte)

http://twitter.com/#!/J_Kachelmann

Wer das nun geschrieben haben soll, weiß ich nicht. Aber es bestätigt meine Erfahrungen, dass es große individuelle Unterschiede gibt, die Erforschung des weiblichen Orgasmus nicht abgeschlossen ist und man so wichtige(?) Fragen nicht den prüden, religiösen Amerikanern überlassen kann!

Seidler: Ein weiterer Grund, warum die Psychotraumatologie angefeindet wird, ist ihre Grundaussage: Wenn es dicke genug kommt, ist jeder Mensch ungeschützt und erwischt es jeden! Das hat die herkömmliche Psychotherapie so nicht gesagt. Die ging ja davon aus, dass seelische Störungen aus Kindheitserfahrungen oder unbewussten Kindheitskonflikten resultieren, die wir durchanalysierten Therapeuten heute nicht mehr haben. Uns kann das nicht mehr erwischen, wir sind immun, wir stehen drüber. Daraus ergibt sich natürlich auch eine gewissen subjektive Überlegenheit der Therapeuten über die Patientinnen und Patienten. Sensible TraumatherapeutInnen merken, dass sich ihre Haltung ihren PatientInnen gegenüber verändert: Das wird eher ein Verhältnis auf Augenhöhe.

Wäre dann die Frage, was Du unter Überlegenheit verstehst; insbesondere was subjektive und objektive Überlegenheit genau heissen soll???!

Ich denke mir, die 3 Basiskonzepte in der Psychotherapie

- Kongruenz des Therapeuten (Echtheit)
- Empathie
- Positive Wertschätzung

sind wohl immer noch gültig, also basal für eine wirklich gelingende Psychotherapie.

Wenn ich in einem Prozeß als Zeuge aufgerufen werden könnte, würde ich der Patientin oder dem Patienten erklären: „Wenn Sie beabsichtigen, mich von der Schweigepflicht zu entbinden, dann ist an dieser Stelle die Behandlung zu Ende.“

Hatten Sie ihr dazu geraten, Sie von der Schweigepflicht zu entbinden?

Nein, aber ich war damit einverstanden. Für mich war es naheliegend, meine Informationen, die ja aus erster Hand stammen, dem Gericht zur Wahrheitsfindung zur Verfügung zu stellen.

Dass das bedeutete, dass auch die Verteidigung Zugang zu den Protokollen bekommt, hatte ich mir nicht klargemacht. Und das hat mir auch niemand gesagt.

Dabei ist nicht der Punkt, dass es ein Befangenheitsproblem vor Gericht gäbe, denn das gibt es meiner Ansicht nicht.

Und je höher Sie zum Beispiel in den Hierarchien kommen, desto weniger wird die Traumatologie gefördert. Getragen wird die Traumatologie von den Patientinnen und Patienten, die eine solche Versorgung immer mehr einfordern.

Vergewaltigung führt in nahezu hundert Prozent der Fäller zu einer Traumafolgestörung

Das Problem entsteht, wenn Patientin und Therapeut den gleichen Prozeduren ausgesetzt sind. Dann gibt es ein Befangenheitsproblem in der nachfolgenden Therapie. Wir waren beide Zeugen vor Gericht, ich war also in der gleichen Situation wie Frau Dinkel und hatte es dann sehr schwer, wieder in die neutrale Position des Therapeuten zu finden. Auch ich war empört über das, was sich da abgespielt hat.

Es ist Ihnen ja ergangen wie vielen, die Berührung mit dem mutmaßlichen Opfer hatten: Sie wurden zum Opfer erheblicher Angriffe durch die Verteidigung und der mit ihnen sympathisierenden Medien.


Ja. Und wenn man ebenfalls strukturell in eine Opferrolle gerät – wobei ich meine Erfahrung und die von Frau Dinkel in dem Prozess nicht vergleichen möchte – macht das eine Therapie nahezu unmöglich.

Das Buch von Judith Herman „Die Narben der Gewalt“ (siehe auch S. 122) zum Beispiel ist in der Traumatologen-Szene durchaus bekannt. Aber sie wird nicht als Feministin gesehen.